thanhan wrote on 19. Mar 2009 , 05:31:


Cám ơn anh Tha Nhân. 
Thế ra là đã có nhiều tin tức về việc này mà My dạo này ít đọc nên cứ tưởng là không có 

Thư hiệp thông với Giáo dân Thái Hà nhân vụ phúc thẩm 27-03-2009
của Nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

23/9/2009



linh mục Phan Văn Lợi



Kính gởi:

- Quý Anh Chị Em Giáo dân : Ngô Thị Dung, Thái Thanh Hải, Lê Thị Hợi, Nguyễn Đắc Hùng, Lê Quang Kiện, Phạm Chí Năng, Nguyễn Thị Nhi và Nguyễn thị Việt.

- Luật sư Lê Trần Luật, Trợ lý Tạ Phong Tần cùng các Luật sư Phụ tá.

           Đồng kính gởi:

- Cha Quý Cha, Quý Thầy, Quý Anh Chị Em Giáo xứ Thái Hà, Hà Nội.

- Đồng bào Việt Nam trong lẫn ngoài nước và Cộng đồng thế giới Dân chủ.

           Kính thưa Quý Anh Chị Em và Quý Luật sư,

           Trong ngày 08-12-2008, một phiên tòa đã được toàn thể Đồng bào Việt Nam và Cộng đồng dân chủ thế giới theo dõi. Một phiên tòa hết sức lố bịch vì nhà cầm quyền CSVN đã phải huy động cả một lực lượng trấn áp đông đảo hùng hậu, đã dùng những ngôn từ luận tội đao to búa lớn nhằm uy hiếp tinh thần của Quý Anh Chị Em và những người bạn của Anh Chị Em cũng như che mắt và thị uy với Quốc tế.

           May thay, với lòng đơn sơ nhưng can đảm, quyết liệt mà khôn ngoan, cộng với lời biện hộ đanh thép và nhiệt tình của luật sư Lê Trần Luật, Quý Anh Chị Em đã nên Chứng nhân sáng ngời trước tòa án Cộng sản, mạnh mẽ khẳng định mình đã hành xử cách đúng đắn trong vụ Linh địa Thái Hà, khiến các quan tòa công cụ -dưới sự chỉ đạo của đảng- chỉ dám đưa ra một phán quyết nhẹ bỗng so với 2 tội danh nặng nề: án treo và cải tạo không giam giữ!

           Thế nhưng Anh Chị Em đã không bằng lòng với mức án gọi là “nương tay”, “khoan hồng”, “nhân đạo” đó! Bởi lẽ bản thân Quý Anh Chị Em và những ai còn có lương tri và lương tâm đều thấy Quý Anh Chị Em hoàn toàn vô tội. Việc tranh đấu cho lẽ phải và sự thật, cho quyền tư hữu đất đai chính đáng của Giáo hội (từ đó cho quyền tư hữu đất đai chính đáng của mọi công dân) bằng phương cách ôn hòa là điều đáng được biểu dương. Thành ra Quý Anh Chị Em đã quyết tâm kiện cho đến cùng, tới lúc mình được tuyên bố trắng án để danh dự được khôi phục. Và điều này đã được tất cả mọi người -ngoại trừ các lãnh đạo CSVN- hoàn toàn ủng hộ. Không thể để cho pháp chế và tòa án của Quốc gia trở thành dụng cụ trấn áp người dân đòi công lý và hợp thức hóa hành vi sai trái của cán bộ Cộng sản!!!

           Một hành động lý thú nữa của Quý Anh Chị Em là đã đâm đơn kiện hệ thống báo đài gia nô tối mặt, công cụ đê hèn của Cộng sản -đặc biệt là báo Hà Nội mới và đài truyền hình VTV1- vì họ đã dám xuyên tạc sự thật mà viết là Quý Anh Chị Em đã “cúi đầu nhận tội và xin hưởng sự khoan hồng của nhà nước”!?! (Như mấy tháng trước đó, họ chuyên loan tin thất thiệt, dàn dựng láo khoét, mạ lỵ trắng trợn từ Đức Tổng Giám mục Hà Nội, Quý Linh mục quản xứ Thái Hà đến Anh Chị Em… thế mà vẫn nhận được giải báo chí nữa chứ! Thật là ô nhục!).
Những lời nói và hình ảnh ghi lại về phiên tòa được tung ra khắp thế giới ngay sau đó cho thấy các cơ quan thông tin này đã dối trá một cách vô liêm sỉ! Sao họ lại có thể hành động trơ trẽn và dại dột như thế trong thời đại thông tin nhanh nhạy và toàn cầu này?? Và một lần nữa, mọi người cũng đồng lòng ủng hộ việc kiện báo đài CS của Quý Anh Chị Em. Không thể để cho nhà cầm quyền mặc tình thao túng các cơ quan truyền thông, đầu độc dư luận đồng bào và quốc tế, ngang nhiên đổi trắng thay đen mọi việc, biến những con người lẽ ra là “tôi tớ của sự thật” thành “nô lệ của tập đoàn lãnh đạo Cộng sản”!!!

           Khốn thay, với tính gian manh thâm căn cố đế, với thói mù quáng tin tưởng bạo lực, nhà cầm quyền CS đã và đang huy động hệ thống công cụ từ tòa án đến báo đài, từ công an đến Mặt trận, để hăm dọa Quý Anh Chị Em và Luật sư biện hộ của Anh Chị Em. Những trò hề dụ khị, dọa dẫm, khất lần, chối bai bải, bảo chờ chỉ đạo, gây khó khăn trong thủ tục đối với Quý Anh Chị Em; cũng như những màn cướp bóc văn phòng, cưỡng bức thẩm vấn, mạ lỵ danh dự, phá hoại công việc, ngăn chận đi lại đối với Luật sư Lê Trần Luật và các phụ tá (mà cả thế giới đang tỏ tường qua những bản tin, những buổi trả lời phỏng vấn của người trong cuộc) đã cho thấy cái chế độ chuyên dùng bạo lực này đang run rẩy trước những con người không tấc sắt nhưng có lẽ phải và lòng can đảm, đã cho thấy cái nhà nước chuyên thói dối gian này đang lúng túng trước những con người tầm thường trong xã hội nhưng đang đứng về phía sự thật với một lương tâm ngay chính.

           Dù sao, cuối cùng, dưới áp lực của Công luận cũng như của chính Anh Chị Em và của các Luật sư biện hộ, nhà cầm quyền CS đành phải mở phiên tòa phúc thẩm trong ngày 27-03 tới (nhưng không biết có để cho Luật sư Lê Trần Luật đến chăng?) đang khi vẫn ngoan cố không chịu cải chính tin tức thất thiệt (một điều hết sức dễ dàng và đơn giản nếu đủ khiêm tốn và thiện chí) trái lại vẫn tìm cách cho chìm xuồng vụ kiện “cả chủ lẫn tớ xuyên tạc sự thật” của Quý Anh Chị Em.

           Cùng với bao người đang theo dõi phiên tòa phúc thẩm và vụ kiện báo đài chưa từng có và rất hy hữu này, anh em Linh mục chúng tôi xin hiệp thông cầu nguyện và nhất tâm ủng hộ Quý Anh Chị Em và các Luật sư của Văn phòng Luật sư pháp quyền. Đây là lần đầu tiên trong chế độ CSVN, Quý Anh Chị Em đã thực thi cách cương quyết quyền công dân thiêng liêng: đòi tôn trọng công lý, đòi xác nhận sự thật, đòi khôi phục danh dự, và sâu xa hơn nữa, đòi được hưởng những nhân quyền chính đáng đang bị CS tước đoạt, trong đó có quyền tư hữu đất đai của cá nhân lẫn tập thể. Quý Anh Chị Em và Quý Luật sư biện hộ đang ung dung thách thức cái chế độ và chính đảng áp bức bất công, tham nhũng bóc lột, dối trá bạo hành này. Quý Anh Chị Em đang đánh một đòn chí mạng vào nền luật pháp công cụ để cứu các quan tòa khỏi thân phận nô bộc đớn hèn, hầu giúp họ trở lại địa vị cao quý của những kẻ cầm cân công lý. Quý Anh Chị Em đang đánh một đòn chí tử vào nền truyền thông công cụ để cứu các người làm báo khỏi thân phận bầy tôi nhục nhã, hầu giúp họ trở lại địa vị cao quý của những kẻ phục vụ sự thật. Quý Anh Chị Em đang nắm giữ niềm hy vọng lớn lao của toàn thể đồng bào trong lẫn ngoài nước, mà từ hơn nửa thế kỷ nay, bản thân vẫn phải rên siết dưới ách luật rừng và tâm trí vẫn phải gánh chịu lối tuyên truyền nhồi sọ!

           Chúng tôi chỉ biết lấy những lời của Chúa Giêsu sau đây để gửi tới Quý Anh Chị Em: “Sự thật sẽ giải thoát Anh em” (Ga 8,32) và “Khi người ta đưa Anh em ra trước mặt những người cầm quyền, thì Anh em đừng lo phải bào chữa làm sao hoặc phải nói gì, vì ngay trong giờ đó, Thánh Thần sẽ dạy cho Anh em biết những điều phải nói” (Lc 12,11).

           Hỡi Quý Anh Chị em Giáo dân và Quý Luật sư biện hộ, đừng chùn bước, xông thẳng tới đi! Xin hãy cùng với toàn thể Quý Cha và toàn bộ Giáo xứ Thái Hà tái biểu dương sức mạnh đức tin và sức mạnh lẽ phải!!!

           Việt Nam ngày 23-03-2009

           Đại diện nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền

- Linh mục Têphanô Chân Tín, dòng Chúa Cứu Thế Sài gòn (đang hưu dưỡng tại dòng)

- Linh mục Phêrô Nguyễn Hữu Giải, Tổng Giáo phận Huế (đang bị theo dõi tại xứ)

- Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý, Tổng Giáo phận Huế (đang bị giam giữ tại tù)

- Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi, Giáo phận Bắc Ninh (đang bị quản chế tại gia)

(Xin mời xem thêm tại đây : 

Đài Tiếng Nói VN tự Do

)

Kính gửi Đức Tổng Giám Mục Hà Nội

Đồng kính gửi Cha Bề Trên Giám Tỉnh DCCT VN

Kính thưa Đức Tổng Giám Mục và Kính thưa Cha Bề Trên Giám Tỉnh

Con xin tường trình cuộc ra toà của 8 anh chị em giáo dân liên quan đến việc làm chứng   cho công lý và sự thật ở giáo xứ Thái Hà và ở Toà Khâm Sứ.

Buổi sáng 5 h thánh lễ đồng tế ở nhà thờ Thái Hà. Cha Bề trên Mátthêu Vũ Khởi Phụng nói vì hôm nay là một ngày dài nên ngài chỉ nói vài câu mời gọi cộng đoàn hiệp thông với 8 anh chị em để vác thập giá theo chân Chúa, làm chứng cho công lý và sự thật.

Cũng trong buổi sáng, vào lúc 6 giờ ở nhà thờ Hà Đông bắt đầu có thánh lễ thứ nhất. Cha Giuse Nguyễn Ngọc Hinh bị bệnh nên ngài nhờ các cha trong giáo phận về dâng lễ giúp. Cha Vinh Sơn Nguyễn Đăng Xuyên chủ tế. Đồng tế có một số cha DCCT đến từ nhà thờ Thái Hà. Đông đảo giáo dân ở các nơi

Khoảng 6 h từ nhà thờ Thái Hà, đông đảo linh mục tu sĩ giáo dân bắt đầu đưa các anh chị em công lý ra hầu toà. Mọi người đi bộ, mặc đẹp, tay cấm cạnh vạn tuế, ngực đeo ảnh Đức Mẹ Công Lý. Đi hàng hai, rất trật tự và đẹp đội hình. Trên đường đi, nhiều anh chị em khác cũng gia nhập.

Rất nhiều cảnh sát và nhân viên an ninh, dân phòng đứng ở  ba ngã tư dọc hai bên đường Thái Hà-Hà Đông. Một số khác đi theo làm nhiệm vụ chụp ảnh, quy phim đoàn rước và nhắc người đi đường không đứng lại xem đoàn rước kẻo tắc nghẽn giao thông.

Quãng đường Thái Hà-Hà Đông, hơn 7 km, cộng đoàn đi hết 2 tiếng 15 phút. Nhiều người già vẫn hằng hái đi bộ chứ nhất đi không chịu đi xe.  

Khoảng 8 h 15 đoàn Thái Hà gặp đoàn Hà Đông, tại vườn hoa đầu đường Nguyễn Trãi, lối vào Toà Án. Các anh chị em đứng ở đây đón 8 nạn nhân vì công lý và các anh chị em đến từ Thái Hà bằng một cảnh tượng vô cùng cảm động.

Chúng con thấy rất nhiều băng rôn, khẩu hiệu chào đón, ủng hộ các nạn nhân. Nội dung diễn tả khát vọng  rất hiền hoà , chân thật và chính đáng như: “Vô tội”, “Sự thật”, “Chúa ở cùng anh chị em”, “Gx Hàm Long ủng hộ các nạn nhân”, “Chúng tôi ở cùng anh chị em”, “Ước gì anh chị em được xét xử công bằng”,v.v.

Số lượng giáo dân rất đông. Một số giáo dân nhiệt thành đã chuẩn bị 5 nghìn cành vạn tuế và 5 nghìn ảnh Đức Mẹ Công Lý đã được phát hết trong buổi sáng mà vẫn không đủ, trong khi đó 8 nghìn bánh mì đã được chia hết trong buổi trưa. Nhiều người chỉ tham dự được nửa ngày. Ước tính tổng cộng có khảong 10 nghìn người tham dự. Họ đến từ nhiều giáo xứ, giáo phận, có người đến từ Sài Gòn, từ Rạch Giá mà đông nhất vẫn là đến từ các giáo xứ của TGP Hà Nội.  

Cũng có nhiều nam nữ tu sĩ của các dòng đến hiệp thông chia sẻ. Có những thày những xơ đến từ các tỉnh xung quanh Hà Nội. Nhưng con không biết chính xác là bao nhiêu, nhưng nội số người mà con biết mặt đã khoảng 4 chục. Trong khi đó, sơ bộ con biết có tổng cộng có 25 cha đến từ Hà Nội, Sài Gòn, Hà Nam và Vĩnh Phúc.

Cha Nguyễn Chí Công, DCCT Thái Hà, Cha Đinh Tiến Đức, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Ngọc Nam Phong, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Kim Phùng, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Văn Phượng, DCCT Thái Hà, Cha Lưu Ngọc Quỳnh, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Văn Khải, DCCT Thái Hà, Cha Hồ Quang Lâm, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Văn Thật, DCCT Thái Hà, Cha Nguyễn Thể Hiện, DCCT Sài Gòn
Cha Nguyễn Gia Tước, DCCT Sài Gòn, Cha Đinh Hữu Thọai, DCCT Sài Gòn, Cha Phan Văn Hà, Chính xứ Cát Thuế, Cha Nguyễn Ngọc Hinh, Chính xứ Phùng Khoang, Cha Nguyễn Mạnh Hùng, Phó xứ Thạch Bích, Cha Vũ Quang Hùng, Phó xứ Hà Hồi, ha Nguyễn Văn Hy, Chính xứ Cổ Nhuế, Cha Nguyễn Văn Lý, Chính xứ Hàm Long
Cha Nguyễn Văn Quang, Phó xứ Phủ Lý, Cha Vũ Ngọc Ruẫn, Chính xứ Cửa Bắc, Cha Trần Bình Trọng, Chính xứ Bút Đông, Cha Phạm Minh Triệu, Phó xứ Hàm Long,
Cha Nguyễn Đăng Xuyên, Chính xứ Phú Đa, Cha Trần Công Ý, Chính xứ La Phù, Cha Nguyễn Huy Liệu, Chính xứ Dân Trù, GP Bắc Nịnh.

  Có thể còn một số cha nào đó cũng hiện diện mà con không biết hết. Trong đó có một cha con biết mặt và mà không biết tên, thuộc giáo phận Bắc Ninh hay Hải Phòng gì đó; ngài đi bộ với chúng con từ Thái Hà ra Hà Đông.

Chúng con rất cảm động khi thấy đông đảo quý cha về Hà Đông hiệp thông cầu nguyện và theo dõi phiên toà. Cha Nguyễn Ngọc Hinh, dù mới phẫu thuật, đang phải nằm việiệt nam cũng đã vội vã trở  về nhà để có thể phục vụ và đón tiếp mọi người tựu về Hà Đông.

Cảnh sát án ngữ tất cả các con phố dẫn vào toà án. Có các cán bộ đứng chỉ đạo. Số thân nhân của các bị cáo và số các cha có thể vào dự phiên toà đông hơn lần trước. Các cán bộ cho 2 cha vào phòng xử án. Còn các cha khác, ai có yêu cầu đều có thể vào tham dự phiên xử qua phòng truyền hình trực tiếp.

Con thấy có sự ứng xử lịch sự, thân thiện và rộng rãi hơn lần ra toà sơ thẩm. Một số cán bộ CA và một số cha còn đứng chụp hình với nhau ở đầu đường Nguyễn Trãi, lối vào Toà án.

Ngoại trừ một số cha và giáo dân được vào bên trong Toà Án, hàng nghìn người còn lại ngồi khu vực công viên Hà Đông. Cộng đoàn hát thánh ca, cầu nguyện và trò chuyện ở đấy  trong ôn hoà, bất bạo động. Chỉ có khi bắt đầu đến nơi và khi ra về có ảnh hưởng một tý đến việc giao thông tại ngã tư Hà Đông, vì lượng người đông quá. Còn lại  hoàn toàn không có sự  gây cản trở và ách tắc giao thông nhưng một số tờ báo quy kết sáng nay 28/3.  

Cổng vào toà có đặt máy kiểm tra an ninh. Khu vực sân toà và các phòng ốc, hành lang của cơ sở II, TANDTP Hà Nội đầy các cán bộ và các nhân viên an ninh. Con chẳng biết cấp cao nhất bên dân sự là ai. Còn bên CA con thấy có ông Trưởng phòng PA 38, Trưởng quận Đống Đa và một ông về sau con được giới thiệu là ông PGĐ CA Hà Nội.

Phòng xử án nằm ở ngay tầng 1, cạnh sân, giáp phố, khá ồn ào vì lượng người khá đông. Tới phòng xử ngay cái nhìn đầu tiên, con đã thấy có sự bất công nữa ngay nơi kiếm tìm công lý ấy là có rất nhiều phóng viên các báo đài có mặt quay phim, chụp hình trong khi các giáo dân và giáo xứ Thái Hà không ai được mang máy chụp hình quay phim vào Toà.

Có một số người ngoại quốc, không biết là nhân viên ngoại giao của nước nào và một số phóng viên quốc tế, người Việt lẫn người ngoại quốc, nhưng số này chỉ ở sân toà án và ngồi ở phòng gần nơi xét xử, theo dõi phiên toà qua truyền hình trực tiếp.

Trong khi có chỉ có 1 cha và khoảng 2 chục giáo dân trong phòng xét xử thì có đến gấp 3 lần người tham dự phiên toà là người được chính quyền mời dự mà con không biết họ thuộc khối nào và họ có liên quan gì đến vụ án đang xét xử, tại sao họ có mặt ở đấy. Con hỏi một số và họ im lặng không trả lời.

Khoảng 8 h 45 khai mạc phiên toà, ngay câu đầu tiên, ông Nguyễn Quốc Hội, vị thẩm phán chủ toạ, tuyên bố “hôm nay ngày 29 tháng 3…” làm cả  phòng xử phiên toà ồ lên, có người nhắc “ngày 27” ông mới tuyên bố lại ngày giờ.

Phần điểm danh con thấy có 8 nhân chứng và các nhân chứng này toàn là những người của Nhà Văn hoá quận Hoàn Kiếm, Công ty May Chiến Thắng, một số người khác ở các phường Ô Chợ Dừa, Trung Tự. Các bị cáo thắc mắc: Những nhân chứng kia là của ai? Tại sao không mời những người đang cư trú ngay trước Linh Địa Đức Bà? Những người ở xa làm sao biết vấn đề để có thể làm chứng xác thực?

Các bị cáo cũng thắc mắc tại sao luật sư Lê Trần Luật không có mặt, trong khi ông là người đóng vai trò quan trọng nhất trong việc bảo vệ quyền lợi của các bị cáo. Toà giải thích vòng vo và chứng minh cho có bằng những lý lẽ và bằng chứng thiếu thuyết phục.

Khi ấy, các luật sư cũng vào cuộc chất vấn và toà càng lúng túng hơn nên lấy quyền mà quyết rằng Hội đồng Xét xử đã đi đúng trình tự pháp lý và sự vắng mặt của LS Lê Trần Luật  không ảnh hưởng tới thủ tục xét xử phiên toà hôm nay.

Công tâm mà xét, đối với những người có lý trí và hiểu biết luật pháp, bất luận là cán bộ hay luật sư, đều thấy tiến trình tố tụng liên quan đến “vụ án” Thái Hà và “vụ án” Toà Khâm Sứ còn có rất nhiều vấn đề cần xem lại chiếu theo với quy định của luật pháp.

Nội chuyện 8 cá nhân, có hành vi độc lập với nhau, không có ai cầm đầu ai, kích động ai, liên quan đến 2 “vụ” khác nhau, mà Toà xử chung thành 1 vụ trong một lần đã là một sự vi phạm nghiêm trọng luật tổ tụng .

Sự hiện diện của các chứng nhân “được tuyển chọn” và sự ngăn chặn luật sư Lê Trần Luật làm cho các bị cáo ngay tư đầu đã nhận thấy quyền lợi của mình không được tôn trọng, vì vậy, một bị cáo bức xúc, có những lời phản đối lớn tiếng và kiên quyết, khiến Toà phải đưa vào phòng cách ly một khoảng thời gian.

Khoảng 9 h 25 Toà công bố lại bản án sơ thẩm. Khoảng 9 h 45 Toà xét hỏi. Các bị cáo giữ nguyên lời khai và nói rằng hành vi của mình không có gì sai lỗi. Rồi Toà yêu cầu các chứng nhân lên làm chứng.

Có đến 7/8 chứng nhân trình bày cái hiện thực chung chung, phiến diện và bị bóp méo, chỉ có 1/8 chứng nhân chỉ một tả hiện tượng bằng một hai câu ngắn; Một điều rất lạ lùng là 7/8 chứng nhân không biết các bị cáo và không tận mắt nhìn thấy các bị cáo làm gì, với ai, ở đâu,  hậu quả và  ảnh hưởng thế nào. Không một bằng chứng cụ thể.

Có 1 chứng nhân tên là Đinh Hồng Phong, quận uỷ viên quận Hoàn Kiếm, cán bộ Phòng Văn hoá quận Hoàn Kiếm, làm chứng thấy chị Nhi kích động và lôi kéo người khác phá tường rào Toà Khâm Sứ và giật các tấm panô của Nhà Văn hoá.

Con đã thấy và con có đủ bằng chứng để khẳng định rằng đấy là chứng gian. Trước đây, con đã trực tiếp nói với cán bộ này ít là hơn một lần về sự làm chứng gian của anh trên truyền hình cũng như trước toà án. Hôm nay ở hành lang phòng xử con nói lại với anh điều này một lần nữa. Anh tái mặt, tránh đi. Con thấy nam nhi, lại làm cán bộ lãnh đạo văn hoá mà như anh thì thật là đảo điên, hèn hạ và độc ác.  

Tiếp đến phần luận tội, bào chữa và tranh luận. Con thấy nội dung cáo trạng và các ý kiến tranh luận của các công tố viên về cơ bản cũng như lần xét xử trước. Thậm chí nội dung còn ít tính thuyết phục hơn, nghe chẳng khác những gì báo Hà Nội Mới đã viết liên quan đến hai vụ Thái Hà-Toà Khâm Sứ. Nghe các công tố viên trình bày, người ta thấy như thể các vị đang đọc bản báo cáo, trình bày lập trường quan điểm, hơn là một bản cáo trạng.

Khi tranh luận, để bảo vệ quan điểm của mình, công tố viên lại viện dẫn đơn tố cáo chung chung của tổ dân phố, việnn dẫn lời khai, mà thực sự là những lời chứng gian- của các nhân chứng để làm cơ sở luận tội mà không xem xét xem nội dung của chúng có đúng sự thật không! Nếu cứ có đơn, có lời khai của người này là đi kết tội người ta như thế, con chắc ai cũng có thể kết tội người khác nếu muốn và đất nước này mọi người sẽ vào tù.

Dường như lý lẽ và bằng chứng yếu quá, cho nên công tố viên phải dùng cả tay để luận tội cho thêm mạnh: Tay nữ công tố viên cứ chỉ vào mặt các bị cáo và nhắp nhắp như người cha độc đoán đang trừng phạt và răn dạy những đứa con ngỗ nghịch. Thật là kém văn hoá và lại còn vi phạm quy định của Toà! Luật sư Huỳnh Văn Đông sau đó đã lên tiếng bảo vệ các thân chủ của mình trước hành vi trên đây của nữ công tố viên.

Ngay khi nghe các công tố viên trình bày và tranh luận, con có nói với 1 cán bộ ngồi cạnh con trong Toà rằng: Công tố viên cứ thực thi vai trò luận tội và kết án các bị cáo. Nhưng làm sao để cho người ta thấy hợp lý, chứ luận tội chung chung, thiếu cơ sở, thiếu  bằng chứng, lại chỉ dựa trên những đơn thư và lời chứng gián tiếp mà đi kết tội cụ thể cho những con người cụ thể thế này thì trình độ chuyên môn kém quá! Thật là lối luận tội và kết án bất công, như thế thì phỉ nhổ vào chính nền khoa học pháp lý mà mình đang đeo đuổi!

Trái ngược với các công tố viên. Hai luật sư Hoàng Cao Sang và Huỳnh Văn Đông đã tham gia bào chữa, tranh luận hết sức khoa học. Hai luật sư có những câu hỏi đơn giản, rõ ràng, cụ thể, đi thẳng vào vấn đề, những câu hỏi mà đối với người đang theo dõi phiên toà, có lý trí bình thường, ai cũng quan tâm. Tiếc rằng các chứng nhân và các công tố viên không trả lời được hoặc trả lời cho qua chuyện khiến người có năng lực nhận thức bình thường khó có thể chấp nhận, chứ đừng nói là người am hiểu pháp lý.

Hai luật sư biện hộ cho 7 bị cáo bằng những lý lẽ rõ ràng dựa trên các cơ sở pháp lý chắc chắn và bằng những bằng chứng xác thực dựa trên chính các sự kiện diễn ra. Còn phải nói thêm là hai luật sư trình bày rất tự nhiên, rất hùng biện, dường như chẳng phụ thuộc vào bài bào chữa viết sẵn, cung giọng và cử chỉ rất chừng mực, nhưng rất hùng biện, đề cập đến các vấn đề tinh tế xung quanh vụ án một cách khéo léo, thẳng thắn, khó có thể khiến ai mất lòng!  

Những người trong cuộc biết, hay những người am hiểu vấn đề thừa biết bản chất của “vụ án” Thái Hà gắn liền với tính pháp lý của khu đất tranh chấp. Nếu chứng minh được khu đất thuộc nhà thờ, thì các bị cáo vô tội. Nếu chứng minh được khu đất thuộc Công ty May Chiến Thắng thì các bị cáo có tội.

Trước Toà, trong khi các công tố viên được thoải mái, vô tư trưng dẫn các văn bản liên quan đến tính pháp lý của khu đất để chứng minh rằng khu đất ấy thuộc quyền quản lý hợp pháp của Công ty May Chiến Thắng, thì các luật sư lại bị HĐXX yêu cầu ngưng lại, tức là bị “bịt miệng” khi chứng minh khu đất thuộc quyền quản lý hợp pháp của nhà thờ Thái Hà.

Trong khi các công tố viên và hội đồng xét xử tự do trình bày cách hành xử “đúng đắn”, chính đáng, hợp pháp của nhà nước và những người liên  quan trong các quyết định liên quan đến khu đất, thì các luật sư không được nói gì đế những điều này, dù là để phản bác lại chính những nội dung mà công tố viên vừa trình bày, hay thẩm phán vừa khẳng định.

Chẳng hạn công tố viên và HĐXX khẳng định năm 1961 cha Vũ Ngọc Bích, nguời quản lý nhà thờ Thái Hà, đã làm giấy “bàn giao” “toàn bộ” khu đất cho nhà nước quản lý. Trong khi ấy, các luật sư cũng không được đưa ra bằng chứng ngược lại phủ nhận việc “bàn giao” (nếu có) này.

Vị thẩm phán chủ toạ luôn luôn yêu cầu các luật sư và các bị cáo không đựơc bàn đến vấn đề nguồn gốc đất đai ở phiên toà. Trường hợp là bị cáo đang được xét hỏi hay trình bày thì vị thẩm phán mời về chỗ. Trong mọi lúc tương tự, vị thẩm phán luôn buông một câu rằng nếu cần thì vấn đề ấy phải được xét xử ở trong một vụ khác.

Hẳn là vị thẩm phán đủ  trình độ để nhận thấy sự thiếu nhất quán khi áp dụng tiêu chuẩn kép đối với các bên liên quan trong cùng một vấn đề.  Đấy là cái bất lợi cho các luật sư và các bị cáo. Đấy cũng là cái bất công lớn nhất của phiên toà xét xử sơ thẩm lần trước cũng như phúc thẩm lần này. Luật sư Huỳnh Văn Đông tại toà  đã nói lên sự đối xử  không công bằng đó của HĐXX.

Mặc dù vậy, chỉ với những gì được phép trình bày, thì  hai luật sư cũng đã cho mọi người thấy được sự vô tội của các bị cáo. Chẳng hạn, luật sư Sang hỏi: Cha Vũ Ngọc Bích chỉ là người quản lý khu đất, vậy mà việc người quản lý bàn giao tài sản cho người khác có hợp pháp không? Toà im lặng không trả lời.

Luật sư Đông cho mọi người hiện diện thấy các bị cáo không gây náo loạn, không làm ở nơi công cộng, không gây hậu quả nào nghiêm trọng. Vì thế việc đưa các bị cáo ra xét xử là oan sai. Việc các bị cáo cầu nguyện cho các nhà chức trách biết hành xử theo pháp luật, theo đạo lý đã bị xuyên tạc thành hành động “gây rối”. Sai lầm là ở chỗ các cơ quan có thẩm quyền của nhà nước trước đây xử lý không đến nơi đến chốn vấn đề.

Luật sư Sang cho thấy bị cáo không có ý phá họai tài sản. Mấy mét tường các bị cáo dỡ bỏ để lấy lối vào cầu nguyện cũng không còn giá trị là tài sản là bao nhiêu. Việc xác định giá trị tài sản của mấy mét tường bị dỡ bỏ là không xác thực, quyết định 76 của Sở Tài nguyên-Môi trường-Nhà đất không chứng minh được nhà nước đang sở hữu và quản lý hợp pháp diện tích đất đai đang tranh chấp,v.v.

Khi nghe các luật sư trình bày, dù có ghét bỏ các bị cáo đi nữa, nếu là người logíc với các nguyên tắc và cơ sở pháp lý, nếu là người lo gíc với chính mình, có can đảm tuân theo sự nhận thức và hướng dẫn của lý trí, thì phải nhận rằng các bị cáo vô tội.

Đã đành là sự thật tự nó có sự thuyết phục, song vẫn còn vấn đề là anh có chỉ ra cho người ta thấy được sự thật hay không. Khi bào chữa hai luật sư đã làm được điều này bằng trình độ chuyên môn chắc chắn và có lương tâm chức nghiệp của mình.

Khoảng 13 h 20, các bị cáo được nói lời cuối cùng. Cả  8 anh chị em giáo dân trong ghế bị cáo đều cho rằng mình vô tội và bản án sơ thẩm cũng như bản cáo trạng của Viện Kiểm sát là bất công. Một số bị cáo đề nghị toà xét xử đúng pháp luật và đúng lương tâm. Bà Nguyễn Thị Việt thì nói nếu Toà tìm được bằng chứng cho thấy bà kích động người khác, hoặc kêu gọi người khác đến Thái Hà cầu nguyện, bà sẵn sàng ngồi tù.

Khoảng 14 h kém 15 Toà tuyên án. Con nghe nội dung chẳng khác bản án đã tuyên trong lần sơ thẩm. Có khác chăng chỉ là thời gian ngày tháng. Có điều buồn cười là không thấy xét các linh mục từ đấu chí cuối, nhưng đến phần tuyên án thì lại “xử” “linh mục Vũ Khởi Phụng và một số giáo sĩ nhà thờ Thái Hà” có những hành vi “phạm tội” nghiêm trọng và Chủ tịch UBND TP Hà Nội đã ra công văn cảnh cáo.

Toà cũng tuyên bố giữ nguyên tội trạng và  hình phạt của bản án sơ thẩm đối với các bị cáo. Các chứng cứ và lý lẽ biện hộ thuyết phục của các luật sư không thay đổi được kết quả là một bản án bất công dành cho các bị cáo. Vì thế, ngay khi tuyên bố kết thúc phiên toà, các bị cáo đã lớn tiếng phản đối trong phòng xét xử.

Cha Trần Bình Trọng, cha G.B Nguyễn Văn Quang, con cùng các luật sư và các thân nhân của các giáo dân-bị cáo, dẫn 8 anh em chị em giáo dân là nạn nhân của công lý ra khỏi Toà Án. Các cha ở bên ngoài báo cho chúng con đưa anh chị em giáo dân về nhà thờ Hà Đông  tham dự thánh lễ. Tuy nhiên, giáo dân ùa tới đông quá khiến chúng con không đi không nổi và cảnh sát cơ động cũng không thể giữ được trật tự nữa.

Con có mượn một cái loa lớn của cảnh sát cơ động để mời các giáo dân về nhà thờ Hà Đông dự lễ, đồng thời thông báo ngay kết quả phiên toà và tuyên bố không đồng ý với kết cục là bản án bất công kia. Lập tức, chỉ mươi phút sau là đoàn người di chuyển khỏi khu vực đầu đường Nguyễn Trãi, các anh chị em giáo dân đến tặng được hoa cho các luật sư và các bị cáo, trong khi đó các cảnh sát cơ động có thể thu dọn phương tiện làm việc.

Đoàn người trở về nhà thờ Hà Đông. Con đường phân cách nhà thờ với UBND thành phố đầy chật người. Khu nhà UBND này vốn là nhà xứ Hà Đông mà  ông Hoàng Tươi, Chủ tịch UBND thị xã Hà Đông đã mượn vào năm 1977. Những năm qua cha xứ và giáo dân đã nhiều lần đề nghị chính quyền trả lại khu vực này cho giáo xứ. Các cán bộ hữu trách hứa khi nào xây xong trụ sở mới thì sẽ trả lại. Vì thế, cha xứ xin chúng con hiệp ý cầu nguyện cho quý vị đại diện chính quyền sớm thực hiện lời hứa.

Tới nhà thờ Hà Đông, trước thánh lễ, cha Chính xứ mời con chia sẻ tóm tắt về diễn tiến phiên toà và thông báo bản án chung cuộc cho cộng đoàn biết. Ngài cũng mời cha Nguyễn Văn Thật DCCT chủ tế, vì ngài vừa phẫu thuật xong, còn đang rất yếu. Có một số cha đống tế, trong đó có cha Nguyễn Huy Liệu đến từ giáo phận Bắc Ninh. Có một số cha khác hiện diện, nhưng  không đồng tế, vì các ngài thánh lễ cử hành lúc 12 h trưa ở Hà đông vừa đồng tế trong thánh lễ trước đó như cha Nguyễn Văn Lý, cha Phạm Minh Triệu, etc.

Kết thúc thánh lễ, cha Nguyễn Ngọc Hinh đã cám ơn cộng đoàn đã cầu nguyện cho giáo xứ Hà Đông và thông cảm cho sự thiếu thốn của giáo xứ, vì hoàn cảnh chật hẹp. Thay mặt 8 giáo dân, đại diện cho cha Bề trên Chính xứ Thái Hà, cha Nguyễn Văn  Thật đã cám ơn cha xứ Hà Đông, cám ơn  cha quản hạt Hà Nội, quý cha quý thầy, quý soeurs và quý ông bà anh chị em giáo dân đã đồng hành với 8 giáo dân ra toà, đã can đảm làm chứng cho công lý và sự thật, đã nhiệt tâm ủng hộ và cầu nguyện cho giáo xứ Thái Hà và các bị cáo của giáo xứ, rồi mọi người chia tay nhau, kết thúc một ngày và cũng là một giai đoạn làm chứng cho công lý và sự thật trong trật tự, bình an.

Trên đây là một số diễn biến mà con biết được. Thực ra khó có thể biết tường tận các sự kiện diễn ra trong ngày xét xử. Vì con hiện diện trong phòng xét xử và nếu ở bên ngoài cũng vẫn không biết hết được vì không thể đồng thời có mặt được ở các điểm khác nhau trên các con đường xung quanh toà án và khu vực nhà thờ Hà Đông.

Con xin kính chào Đức Tổng Giám Mục và Cha Bề Trên Giám Tỉnh. Kính xin các ngài cầu nguyện và chúc lành cho con.

Người tường trình
Linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khải DCCT

Cờ vàng và biểu ngữ theo bong bóng bay.

Trần Nam
Việt Báo Thứ Năm, 4/2/2009, 12:00:00 AM

Tháng 4 năm 1975, miền Nam Việt Nam rơi vào tay nhà cầm quyền Hà Nội. Hàng triệu người Việt Nam đã bỏ nước, chạy trốn chủ nghĩa cộng sản.  Trên bước đường tìm tự do, hàng trăm ngàn người đã chết nơi rừng sâu, biển cả.

Tháng 4 năm 1975, hàng trăm ngàn quân nhân, cán chính thuộc chính quyền Sài Gòn đã bị tù đày, hàng chục ngàn người đã bỏ xác trong các trại giam, nạn nhân của chính sách trả thù tàn độc.  Hàng vạn đồng bào đã chết tức tưởi nơi sương lam chướng khí vì chính sách đày đi “kinh tế mới”. Hàng ngàn người đã mất trắng tay vì bị đảng CSVN ăn cướp tài sản, bằng chính sách cảị tạo “công thương nghiệp”.

Tháng 4 năm 1975, đánh dấu giai đoạn cả nước Việt Nam trở thành nạn nhân của chủ nghĩa cộng sản. Một chủ nghĩa man rợ và tội ác, đã gieo rắc bao tai ương, thãm họa cho nhân loại nói chung và nhân dân Việt Nam nói riêng. Sau 64 năm áp đặt chủ nghĩa cộng sản, Việt Nam hiện nay vẫn là quốc gia nghèo, chậm tiến, tham nhũng, độc tài toàn trị và liên tục vi phạm thô bạo các quyền con người.

Tháng 4, chúng ta nghiêng mình tưởng niệm những chiến sĩ Việt Nam Cộng Hoà đã hy sinh vì lý tưởng tự do, đã chiến đấu ngăn chận chủ nghĩa cộng sản và bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ trước ngoại xâm. Tháng 4, chúng ta tưởng nhớ đến đồng bào, từ Bắc chí Nam, đã chết oan nghiệt vì là nạn nhân của chế độ độc tài. Tháng 4, chúng ta ngậm ngùi và ghi ơn các chiến sĩ Dân chủ Việt Nam, đã vì lý tưởng Tự do, Dân chủ mà chịu cảnh đoạ đày, tù tội. 

Tự do không cho không. Dân chủ không biếu không. Tính khiếp nhược và lòng ích kỷ đã nuôi dưỡng độc tài tồn tại. Tháng 4 năm nay, chúng ta đốt nén nhang, cầu nguyện những người quá cố hãy vì sự tồn vong và tương lai đất nước, giúp chúng ta nghị lực và sáng suốt để tiếp nối đoạn đường. Tháng 4 năm nay, chúng ta cúi đầu, tưởng niệm những anh linh, liệt sĩ đã vị quốc vong thân, xin phù trợ chúng ta thêm dũng cảm, chân cứng đá mềm. 

Chuẩn bị thả cờ.

Đảng viên Đảng DCND,  nghiêng mình tưởng niệm tháng 4 đau buồn, đánh dấu ngày tang của dân tộc.

Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ biểu tượng của  "Tự Do - Dân Chủ" và Biểu ngữ "Đả Đảo Bọn Độc Tài Tham Nhũng" đã bay trên bầu trời Sài Gòn.

Bước vào tháng 4 năm nay, lúc hơn 6 giờ chiều ngày 31 tháng 3 năm 2009, đảng Dân chủ Nhân dân đã cử hành Lễ Tưởng Niệm tháng 4 tại Sài Gòn, bằng cách treo Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, biểu tượng của Tự Do và Dân Chủ. Lá Cờ và Biểu Ngữ đã được thả gần khu vực Câu Lạc Bộ Lan Anh, Quận 3, Tp. Sài Gòn. Cùng ngày, Biểu Ngữ thứ hai có cùng nội dung đã được Sinh viên, đảng viên Đảng DCND thả gần Trường Đại Học Bách Khoa, Quận 10, Tp. Sài Gòn.

Sau 34 năm kể từ khi cưởng chiếm miền Nam Việt Nam, lần đầu tiên cờ của biểu tượng Tự Do, Dân Chủ và biểu ngữ Đả Đảo Bọn Độc Tài Tham Nhũng, đã bay trên bầu trời Sài Gòn. Đảng viên đảng DCND, cùng nhân dân trong và ngoài nước, nghiêng mình tưởng niệm tháng 4 đau buồn, đánh dấu ngày tang của dân tộc. Hãy nguyện vì tương lai và vẹn toàn của Việt Nam mà chiến đấu.

Hãy nguyện vì Tự Do, Dân Chủ mà chấp nhận xả thân.

T.M. Trung Ương Đảng DCND.
Trần Nam
www.ddcnd.org

Đứt Dây Cáp Cầu Trà Ôn

Tin VN   vào  lúc 23 giờ  đêm  12 tháng 4  ,  Dây Cáp Cầu Trà  Ôn  thuộc Tỉnh Vĩnh  Long  cách  Cần Thơ  12 km đã  bị đứt  làm  cho 7 Công nhân   rớt  xuống Sông  khiến cho  5  người  bị  Chết Chìm   ,  2  Công  nhân còn  Sống  nhờ  nắm  Dây Cáp .

Các Sinh Viên Đã Biểu Tình

Ngô Nhân Dụng

Ngày hôm qua có một tin nhỏ nhưng lạ: Các sinh viên Ðại học Hồng Bàng ở Tân Bình, Sài Gòn biểu tình phản đối việc tăng học phí, và họ đã thành công. Ðiều lạ không phải việc sinh viên biểu tình. Trước đây các sinh viên đại học Hà Nội đã từng biểu tình phản kháng ban giám đốc về những vấn đề chỗ ăn ở trong trường. Hiện tượng lạ là phản ứng của giới lãnh đạo trường. Ngay sau khi một trăm sinh viên họp nhau trương biểu ngữ và hô khẩu hiệu phản kháng việc tăng tiền học ngày 18 Tháng Ba thì ban giám đốc trường này chịu thua ngay. Họ rút lại quyết định tăng học phí và trả lại tiền số tiền dư cho những sinh viên đã đóng rồi. Hoan hô tinh thần tranh đấu của các bạn sinh viên. Ở đời, không tự mình đứng lên thì người ta cứ coi thường mình mãi!



Nhưng xưa nay những người nắm quyền hành ở Việt Nam chưa bao giờ lại nhượng bộ lẹ như thế! Tại sao ông hiệu trưởng đại học này nhanh chóng nhượng bộ các sinh viên biểu tình, những sinh viên mà chính ông chủ tịch trung tâm hỗ trợ sinh viên của nhà trường công khai bêu xấu! Cái ông trùm “hỗ trợ sinh viên” đã tố các người biểu tình chỉ là những sinh viên “học yếu kém” và “chỉ ham tụ tập và đi chơi,” “điểm chỉ có 4 phẩy” (gọi là “dưới trung bình”). Tóm lại, theo ông ta đó là những sinh viên vừa dốt vừa lười, mà những đại học đứng đắn thường không ai thèm thu nhận, trừ khi chỉ nhận vào để thu tiền học phí!

Nhưng tại sao ông hiệu trưởng lại chịu lùi bước “một cách khẩn trương” trước những sinh viên vừa dốt vừa lười mà lại thiếu tiền đóng học phí như vậy? Bình thường, giới lãnh đạo ở Việt Nam sẽ tìm cách xoa vuốt những người biểu tình, tìm cách cho họ thỏa mãn một phần nào, vừa nhu cầu thực tế, vừa tự ái của họ. Rồi sau đó công an sẽ “làm việc” tiếp với những người khởi xướng. Nhưng lần này, ông hiệu trưởng đã chịu thua tức khắc!

Cho nên đây là một dấu hiệu cho thấy đảng Cộng Sản Việt Nam đang run. Họ rất lo sợ trước cảnh các bạn trẻ biểu tình phản kháng, dù phản kháng về bất cứ vấn đề lớn hay nhỏ nào, có lý do đúng hay không. Vì Ðảng Cộng Sản chỉ muốn các thanh niên này chấm dứt ngay, không kéo dài việc biểu tình. Cứ biểu tình mãi, sẽ tập thành thói quen nguy hiểm.

Cuối năm 2007 có những cuộc biểu tình “chống Trung Quốc chiếm Hoàng Sa, Trường Sa,” công an đã phải dùng đủ mọi thủ đoạn từ mềm đến cứng mới tạm yên được. Hiện giờ giới trẻ trong nước lại đang sôi máu lên vì những biến động mới ngoài biển Ðông. Ðảng Cộng Sản phải ngăn ngừa trước không cho ngọn lửa yêu nước đó bùng lên trở lại.

Ðảng có thể ra lệnh cho đại học này hay không? Ðại học Hồng Bàng tuy được lập nên với tính cách một trường tư, nhưng đã được biến thành một trường của đảng. Cho nên, dưới sự lãnh đạo của đảng Cộng Sản, trường đại học này đã khoe thành tích tổ chức thi hoa hậu sinh viên vào năm ngoái. Trong mạng lưới của trường còn có cả mục “Tìm hiểu tử vi” quan trọng không kém gì các phân khoa; quý vị cứ gửi ngày sinh tháng đẻ vô đó, có các vị “giáo sư tiến sĩ” xem bói cho. Cũng trong mạng lưới đó có phần khoa học huyền bí, mở ra thấy chuyện một vị đi tìm mộ người em đã chết nhờ khoa học huyền bí. Ngoài ra, trường cũng quảng cáo cả chương trình MBA, cộng tác với các đại học Mỹ và Âu Châu nữa.

Nhưng nếu quý vị nhìn vào cơ cấu tổ chức trong địa chỉ mạng lưới của trường này thì thấy Ðảng Bộ nhà trường ngồi trên đầu tất cả các bộ phận, các chức trưởng. Dưới đó, hai cơ quan của đảng đứng ngang hàng hiệu trưởng, là công đoàn trưởng và đoàn Thanh Niên Cộng Sản. Tất cả các hiệu phó, các trưởng phòng, các khoa nằm bên dưới. Trong các phân khoa một đầu thấy Khoa Tin học, đầu kia thấy Khoa Mác Lênin. Ở giữa có một khoa tên là Nhật-Trung-Hàn. Không có khoa nào học về Việt Nam. Nhưng rõ ràng là tất cả phải răm rắp nghe lệnh đảng. Cho nên, nếu đảng cảm thấy “bức xúc” trước vấn đề sinh viên biểu tình, nhà trường phải chịu thua ngay. Tức là chuyển cuộc tranh đấu của sinh viên sang bên công an giải quyết theo phương pháp của công an!



Tuy nhiên, cuộc biểu tình của sinh viên thành công nhanh chóng cũng là một hiện tượng tốt. Nó khuyến khích những người khác, trẻ cũng như già, nhìn thấy rằng khi muốn những kẻ cầm quyền phải lắng nghe nguyện vọng của mình thì chính mình phải đứng dậy và lên tiếng. Những người bị ép bán nhà, bán đất, những người phải đút lót quan chức để chạy chọt giấy tờ, những người bị đuổi đường, đuổi chợ, tất cả, ai có nỗi oan khuất nào, thì phải lên tiếng tập thể. Các sinh viên đã mở đầu một cuộc phản kháng, họ không hát nhưng ai cũng nghe thấy: Dậy mà đi, hỡi đồng bào ơi!

Trong một nước Việt Nam có hàng triệu người bị oan khuất, hàng ngàn vấn đề dân đang tranh đấu với nhà nước. Trong số đó chỉ có một số người, một số vấn đề đủ nóng để gây nên những cuộc biểu tình. Ðảng Cộng Sản có thể theo lối cũ, làm thỏa mãn hoặc mua chuộc từng nhóm một, có khi từng người một, để dẹp yên, rồi đâu lại vào đó, kéo dài năm này sang năm khác.

Nếu người dân một nước muốn cải thiện đời sống chung, của tất cả mọi người, về lâu về dài, thì không thể chỉ theo phương pháp “van xin” như vậy. Dù cứ biểu tình và “làm đơn khiếu nại” mãi, rồi mai mốt lại tiếp tục khiếu nại và biểu tình, cũng không bao giờ thay đổi được quy chế “xin, cho” mà người Việt Nam đã chán ngán. Làm như vậy là theo lối sống thời quân chủ, phong kiến. Vào thế kỷ 19 ở nước ta, một người dân thường như bà Bùi Hữu Nghĩa dám đi từ Nam ra Huế, tới tận cửa triều đình gõ trống khiếu nại, vì chồng bà bị kết tội oan. Bà đã thành công, nhưng không vì thế mà giảm được những cảnh oan khuất cho những người dân khác; mà không phải ai cũng can đảm như bà.

Ðiều phân biệt giữa lối sống văn minh trên thế giới bây giờ, khác với chế độ quân chủ chuyên chế ngày xưa cũng như chế độ độc đảng chuyên chế ở Việt Nam, là các công dân một nước tự do dân chủ có quyền tham dự vào việc nước, trước khi nhà nước quyết định, chứ không phải chờ các vua quan quyết định rồi bị oan thì khiếu nại!

Cho nên người Việt chúng ta cần làm thế nào để mọi người dân Việt được “tham dự” vào những quyết định chung, trước khi những người cầm quyền quyết định. Một phương pháp tham dự giản dị là chính người dân được tự do chọn những người quyết định việc chung. Phải có bầu cử tự do. Việc góp ý kiến phải diễn ra một cách tự nhiên, giống như một công việc bình thường ai cũng phải làm, chứ không cần phải tổ chức biểu tình hoặc vác đơn đi khiếu oan. Muốn vậy thì phải có tự do phát biểu, tự do báo chí. Và việc tham dự phải thực hiện từ dưới lên trên, một cách cụ thể. Dân một xã phải được góp ý kiến về công việc xây dựng đường sá trong xã mình. Dân một nước phải được góp ý kiến vào việc quản trị tài nguyên nước mình, co nên cho người ngoài vào khai thác khoáng sản như bô xít hay không. Phải có những “kênh” cho các ý kiến khác nhau được cơ hội bầy tỏ. Ðó là những hội đoàn tự do và tự nguyện, các sinh hoạt của xã hội công dân, những mạng lưới và báo chí, truyền thanh truyền hình độc lập. Tất cả tạo ra lối sống tự do dân chủ.



Cho nên sau khi đã thành công trong việc đòi ngưng tăng học phí, các bạn sinh viên Ðại học Hồng Bàng có cơ hội nhìn xa hơn các quyền lợi thiết thực của mình, nhìn tới những nhu cầu của cả dân tộc. Các sinh viên học là để đi làm. Tại sao nước Việt Nam chậm tiến so với các nước Á Ðông khác? Quốc nạn tham nhũng vì chế độ độc tài là một chướng ngại ngăn cản phát triển kinh tế, có ai không biết? Tại sao những năm thời 1970 sinh viên Hàn Quốc và Ðài Loan phải biểu tình liên tiếp năm này sang năm khác để đòi tự do dân chủ? Cơ cấu chính trị độc đảng ở Việt Nam hiện nay có giải phóng cho các lực lượng sản xuất trong nước được tự do phát triển để tạo thêm công việc làm hay không?

Chúng ta cần đào tạo những chuyên viên giỏi để xây dựng nước Việt Nam. Ðây là một vấn đề các sinh viên phải quan tâm. Cơ cấu giáo dục do một đảng độc quyền cai trị hiện nay có nâng cao được trình độ học vấn của các thanh thiếu niên theo nhu cầu phát triển kinh tế hay không? Ông Barck Obama ở Mỹ đang tìm cách buộc những người giầu nhất nước Mỹ phải đóng thêm thuế để cải tổ y tế và nâng cao giáo dục. Nước Mỹ mà nó còn lo cải tổ như vậy. Còn ở nước ta, các đại gia giầu nhất nước có biết nhiều người Việt không bao giờ biết đến nhà thương bao giờ hay không? Một đại gia ở Việt Nam mới cho nhật báo Wall Street biết mỗi năm ông ta tiêu tốn 400,000 đô la Mỹ riêng trong việc sử dụng chiếc máy bay của ông ta mà thôi. Số tiền 400 ngàn Mỹ kim sẽ nuôi, dạy và chích ngừa bệnh được bao nhiêu học sinh tiểu học ở thôn quê? Người có tiền thì được phép tự do tiêu tiền, không ai cấm. Nhưng ông ta hiện đóng bao nhiêu thuế cho công quỹ, và phải góp bao nhiêu tiền hối lộ bỏ vào túi riêng của các quan chức? Nếu những người Việt khá giả như ông muốn làm việc thiện như ông Bill Gates ở Mỹ thì họ có quyền tự do lập hội thiện độc lập với đảng Cộng Sản hay không?

Cuối cùng, các bạn sinh viên nên nhớ: Nhu cầu chung lớn nhất của nước ta là thay đổi cơ cấu tổ chức cả xã hội cho hợp lý và công bằng. Trước hết là phân bố lại quyền chính trị. Không thể tập trung quyền hành vào tay một nhóm người, nhất là những người đã nổi tiếng là bất lực và tham nhũng!



Ngô Nhân Dụng

ST

Danh sách ký tên vào bản kiến nghị đợt 3 :
http://www.bauxitevietnam.info/ thongbao/ 090501_Danhsach3 .htm

Trích 1 số nhân vật ký tên:

01-  GS Nguyễn Huệ Chi  
Nguyên Chủ tịch Hội đồng khoa học Viện Văn học, Ủy ban Khoa học xã hội Việt Nam  

02-  GS TS Nguyễn Thế Hùng  
Trường Đại học Bách khoa, Đà Nẵng, Phó Tổng thư ký Hội Cơ học Thủy khí Việt Nam  

03- Ô. Phạm Toàn
Dạy học, viết văn, dịch sách

04- GS/ TS Hoàng Tụy
Nguyên Viện trưởng Viện Toán học Việt Nam , Chủ tịch Hội Toán học Việt Nam

05- GS/ TS Trần Văn Khê
Nguyên giám đốc Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique) , Viện sĩ thông tấn Viện Hàn lâm khoa học, văn chương, nghệ thuật châu Âu, Chủ tịch Hội đồng Khoa học Viện quốc tế nghiên cứu âm nhạc đối chiếu của CHLB Đức

06- GS Phan Đình Diệu
Nguyên Phó Viện trưởng Viện Khoa học Việt Nam

07- TS Vũ Quang Việt
Nguyên chuyên viên cấp cao về thống kê kinh tế của Liên Hiệp Quốc

08- GS/ TS Nguyễn Lân Dũng  
Đại biểu Quốc hội Khóa 12, Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam , Chủ tịch Hội các ngành Sinh học Việt Nam  


11- Nghệ sĩ nhân dân, Đạo diễn Trần Văn Thủy
Nhà làm phim độc lập

12- GS/ TS Nguyễn Văn Hạnh
Nguyên Thứ trưởng Bộ Giáo dục, nguyên Phó trưởng ban Văn hóa văn nghệ TW
.
.
.

26- Ô. Nguyễn Khắc Mai
Nguyên Vụ trưởng Ban Dân vận TW

27-  PGS /TS Trần Thị Băng Thanh
Nguyên Phó trưởng ban Ban văn học Cổ cận đại, Viện Văn học Việt Nam

28 - TS Nguyễn Đình Nguyên  
Chương trình Loãng xương và Sinh học xương

29-  Nhà báo Tống Văn Công
Nguyên Tổng biên tập báo “Lao động”

37- Ô. Mai Thái Lĩnh
Nhà giáo, nhà nghiên cứu, cựu Phó Chủ tịch HĐND TP Đà Lạt

38- Ô. Nguyễn Hồng Khoái
Chuyên viên tư vấn tài chính; Hội viên CLB Kế toán trưởng toàn quốc;
Hội viên Hội tư vấn Thuế Việt Nam

39-  PGS/ TS Đoàn Phan Tân
Nguyên Phó Hiệu trưởng Trường Đại học Văn hóa Việt Nam


80-  ThS Nguyễn Biên Cương
Phó Chủ nhiệm Khoa Cầu đường, Trường Đại học Bách khoa, Đà Nẵng

134 - GS Ngô Thúc Lanh
Nhà giáo nhân dân; nguyên Giáo sư Trường đại học Sư phạm Hà Nội.

135-  GS/ TS Vũ Tuấn
Nguyên Hiệu trưởng Trường đại học Sư phạm Hà Nội

136-  PGS /TS Bùi Mạnh Hùng
Phó trưởng Khoa Ngữ văn Trường đại học Sư phạm TP HCM


144 -  GS/ TS Vũ Cao Đàm  
Nguyên Viện trưởng Viện Quản lý Khoa học, Bộ Khoa học và Công nghệ  Hà Nội


182-  PGS /TS Nghiêm Hữu Hạnh
Viện trưởng Viện Ðịa kỹ thuât.
Chủ tịch Hội Cơ học Đá Việt Nam ; nguyên Phó Tổng biên tập tạp chí “Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn”


189 -  TS Ðặng Văn Ba
Nguyên Giám đốc Bộ tin học, tổ chức Quốc tế viễn thông (I.T.U)

199-  Ô Phạm Xuân Nguyên
Phó Chủ tịch Hội Nhà Văn Hà Nội

213-  TS Nguyễn Tiến Dũng
Viện phó Viện nghiên cứu ứng dụng công nghệ tự động, trực thuộc VUSTA

227- Ô. Ðoàn Nhật Hồng
Nguyên Giám đốc Sở Giáo dục Lâm đồng

228- Ô Huỳnh Nhật Hải
Cựu Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân TP Ðà Lạt

229- Ô Huỳnh Nhật Tấn
Cựu Phó Giám đốc Trường đảng tỉnh Lâm Ðồng

230-  TS Trần Xuân Nam
Nguyên Chủ nhiệm Khoa Vô tuyến điện, Ðại học Bưu Ðiện

278- Ô. Nguyễn Trung Dân
Phó Tổng biên tập báo “Du Lịch”, Tổng cục Du lịch


329-  PGS? TS Nguyễn Thiện Tống
Nguyên Chủ nhiệm Bộ môn Kỹ thuật Hàng không, Trường đại học Bách khoa

403- Ô.  Trần Thế Việt
Nguyên Bí thư Thành ủy Ðà Lạt,  TP Ðà Lạt

415-  PGS Đào Công Tiến
Nguyên Hiệu trưởng Trường đại học Kinh tế TP HCM,
TP HCM

461- GS Lê Điềm
Giám đốc Bệnh viện Phụ sản Hải Phòng, đã nghỉ hưu
TP HCM

485 -  Ô. Diệp Ðình Huyên
Nguyên Giám đốc Đài Phát thanh Truyền hình tỉnh Lâm Đồng,  Ðà Lạt

491- PGS /TS Ðỗ Ngọc Thống
Phó chủ tịch Hội đồng khoa học Viện Khoa học giáo dục Việt Nam

493-  Ô. Nguyễn Văn Hải (Hải Bình)
Nguyên Trưởng Phân xã Thông tấn xã Việt Nam tại tỉnh Tiền Giang

502- TS Nguyễn Thị Bích Tuyết
Trưởng Bộ môn Hóa Hữu cơ, Khoa Hóa, Trường đại học Sư phạm, Đại học Huế, TP Huế

542-  nhà văn Đình Kính
Tổng thư ký Hội Nhà văn Hải Phòng, Chủ tịch CLB Văn hóa danh nhân Hải Phòng


551-  PGS/ TS Nguyễn Phạm Hùng
Phó Chủ nhiệm Khoa Du lịch học, Chủ nhiệm bộ môn Văn hóa và Ðịa lý du lịch, Trường đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn, Ðại học Quốc gia Hà Nội.
Hà Nội


556-  Nhà thơ Nguyễn Thái Sơn
Nguyên Trưởng Chi nhánh Nhà Xuất bản Lao động tại phía Nam,  TP HCM


599- Ô. Nguyễn Ngọc Sơn
Nguyên Phó Tổng biên tập tạp chí “Thế giới trong ta”, thuộc Hội Khoa học tâm lý-giáo dục Việt Nam

-----

CON NGỰA THÀNH TROY

Sáng nay, sau khi mở trang Viet-studies.info của GS Trần Hữu Dũng, theo đường link vào blog Lê Tuấn Huy, tôi lặng người khi thấy trang web “Hợp tác kinh tế thương mại Việt Nam – Trung Quốc” có địa chỉ: www.vietnamchina.gov.vn. Việc đầu tiên của tôi là báo động đến tất cả các cơ quan Nhà nước. Chỉ có Nhà nước mới có quyền lực dẹp bỏ ngay cái trang web đang giống như “con ngựa thành Troy”. Cám ơn bạn Lê Tuấn Huy đã phát hiện, đây là trang web có đuôi gov.vn.
Theo thông tin của Trung tâm Internet Việt Nam thì trang web này của Bộ Thương mại (cũ) đăng ký tên miền. Nội dung ở trang chủ cũng ghi cơ quan chủ quản là: Bộ Thương mại nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam và Bộ Thương mại nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa…

Không hiểu, Bộ Công thương đã ở đâu trong khi những “tay biệt kích” chui ra từ “bụng ngựa”; để cái trang web mà bộ Công thương tiếp quản vai trò “chủ quản” từ Bộ Thương mại này đưa những thông tin ngang ngược chống lại chính sách và quyền lợi của Việt Nam.

Điển hình là bản tin hôm 29-4-2009, liên quan tới việc Trung Quốc phản đối Việt Nam bổ nhiệm Chủ tịch UBND huyện đảo Hoàng Sa. Xin trích một câu trong bản tin được đưa lên website: “Bà Khương Du nói, Trung Quốc có chủ quyền không thể tranh cãi đối với quần đảo Tây Sa (cách họ gọi Hoàng Sa của chúng ta) cùng vùng biển xung quanh. Trung Quốc và Việt Nam không tồn tại tranh luận đối với quần đảo Tây Sa. Cách làm kể trên của phía Việt Nam là trái phép và vô hiệu. Trung Quốc đã nghiêm chỉnh bày tỏ lập trường với phía Việt Nam về việc này”.

Mới gần đây, một số tờ báo vừa bị phạt vì in quảng cáo cho một doanh nghiệp, trang quảng cáo này có in hình bản đồ Việt Nam, mà do tỷ lệ bản đồ quá nhỏ, doanh nghiệp ấy đã không thể hiện hai đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Tại sao, có biết bao “cơ quan chức năng” mà lại nỡ để cho Trung Quốc vào tận nhà ta để tuyên bố chủ quyền về hai quần đảo ấy. Khi tôi viết những dòng này, 17:30, ngày 13-5-2009, trên website “Hợp tác kinh tế thương mại”, lời tuyên bố của Khương Du vẫn còn như một mũi dao đâm.

Hy vọng, bản “Thông Cáo Báo Chí” xúc phạm các tướng lĩnh, các trí thức phản đối dự án bauxite ở Tây Nguyên mà Bộ Công thương phát ra hôm 28-4 không liên quan đến những kẻ đã đưa bà Khương Du vào đây lu loa. Nhưng, vẫn mong sự kiện người Trung Quốc lộng hành trên một website được chủ quản bởi một cơ quan nhà nước Việt Nam sẽ làm cho Bộ và ông Lê Dương Quang ngộ ra những điều mà các tướng lĩnh đã đứng ra cảnh báo. Sợ rằng, những người khi khuân “ngựa” vào mà “hảo hảo”, thì khi nhìn thấy giáo gươm từ bụng ngựa chui ra lại “tẩu, tẩu” trước tiên.

Blog Osin